Пост: семь фактов про семь недель

Добавлено: 26 марта 2020

При слове «пост» на ум сразу же приходит или православный Великий пост, или мусульманский месяц Рамазан. Также с постом ассоциируются пищевые запреты и ограничения, соблюдаемые из-за тяги к духовному совершенствованию или по соображениям моды. Часто ли мы задумываемся, что такое пост, и знаем ли, сколько исторических событий, духовных подвигов несут на себе его влияние?

текст: Марк Минский

В дохристианские времена пост являлся одним из обязательных условий таких обрядов, как погребение и инициация (посвящение юношей и девушек в статус взрослых мужчин и женщин), символизируя очищение участвующих. С появлением христианства, а затем и мусульманства пост как часть религиозной жизни приобрел более глубокий смысл – покаяния и духовного обновления человека.

Посты различаются между собой и в рамках одной религии. Они могут быть строго обязательными, например в исламе пост Саум – один из пяти столпов веры; или, напротив, добровольными, являющимися личным делом верующего. Такие посты присущи большинству протестантских течений. Еще посты отличаются по длительности и форме. Так, в христианстве есть посты как многодневные, так и однодневные (в православии, например, это среда и пятница). В исламе предполагается полный отказ от пищи, питья и удовольствий, но лишь в светлое время суток: пост Саум заключается в полном воздержании от всего, что отвлекает от благочестия – от приема пищи, воды и любых напитков, курения табака, купания, вдыхания благовоний, развлечений, половых сношений и т.п. Саум длится до того момента, пока «белую нить можно отличить от черной» – подразумевается время, когда на горизонте еще можно различить светлую полоску, то есть за некоторое время до восхода солнца. С наступлением темноты запреты снимаются, но рекомендуется не предаваться излишествам, в том числе чревоугодию.

В христианстве первые упоминания о посте относятся ко II веку; самым древним является предпасхальный, или Великий пост. Позже, в конце II – начале III века, появился Рождественский пост. А вот Успенский пост появился (в православии) только в XI-XII веке. Есть разные версии, почему он оформился столь поздно. Согласно одной из них, первоначально существовал один пост – Святых апостолов, длившийся более двух месяцев. Но, как говорится в книге «О трех Четыредесятницах», человек был слишком немощен, чтобы выдержать его полностью, поэтому из него был исключен месяц июль. В результате получилось два поста – Святых апостолов (с 7 июня по 12 июля) и Успенский (с 14 по 27 августа). По другой версии, восходящей к патриарху Николаю Грамматику, Успенский пост существовал и ранее, но был перенесен, чтобы не совпадать с языческими постами, выпадающими на то же самое время.

Предписания поста уберегли Псков от скорого на расправу Ивана Грозного, приехавшего туда в 1570 году, чтобы отобрать у его жителей последние вольности. Царь въехал в опальный город, цитирует летописца историк Николай Карамзин, «яко лев рыкая»; навстречу ему вышел юродивый Никола с куском мяса. Был февраль – время Великого поста.

– Покушай, Иванушко, покушай, – угощал юродивый царя.

– Я христианин и не ем мяса в пост, – ответил ему Иван Васильевич.

– А что же ты пьешь кровь человеческую в пост? – спросил его блаженный.

Грозный запретил убийства и не тронул город.

После Смутного Времени (1604–1613 гг.), когда Феодорит, архиепископ рязанский, во главе посольства Земского собора просил юного Михаила Романова принять престол в трудную для России пору, будущий царь согласился не сразу: для 16-летнего юноши это было слишком тяжелое и ответственное решение. На дворе стоял февраль, Михаил принял обет строгого поста: питаясь невареной и без растительного масла пищей, он все время проводил в молитвах. И только после окончания обета он дал свое согласие. Через несколько месяцев Михаил венчался на царство, дав начало династии Романовых и, в конце концов, положив конец Смутному времени.

В исключительных случаях, когда речь шла о защите отечества, церковь могла отменить или ослабить пост. Так, во время Семилетней войны (1756–1763) прусский король Фридрих II одну из военных кампаний планировал с учетом того, что в период поста русская армия, физически ослабнув без мяса, не сможет сражаться в полную силу. Русскому командованию расчеты пруссаков стали известны. Втайне от всех было послано письмо в Священный Синод с просьбой разрешить солдатам не поститься. Специальным разрешением пост был отменен, а прусская армия была наголову разбита!

В дореволюционной России на время поста приостанавливалось даже судопроизводство. Мотив понятен: суд, как правило, предполагает наказание, а во время поста предполагается смирение духа, отказ от всяческой злобы и ненависти. Вообще к соблюдению постов относились тогда очень строго: это было делом не только каждого верующего, но и всего государства. В течение семи недель Великого поста по всей России запрещалась не только торговля мясом, но и зрелища и увеселения, закрывались театры, бани. В это время огромный размах приобретали благотворительность и проявление милосердия. В первую и последнюю неделю Великого поста школьники освобождались от занятий, но обязательно должны были посещать церковные службы, готовясь к причастию. Читать – взрослым и детям – разрешалось только духовную литературу.

фото: www.truthortradition.com

Версия для печати

Метки статьи: традиции, пост, религия

Добавить в избранное

Ссылка для размещения

Хочешь стать автором статей?

К списку статей

Комментарии:

Логин
Пароль
Пароль еще раз
Адрес e-mail
Пол
Защита от автоматической регистрации
	Введите слово, указанное на картинке Обновить картинку

Пост: семь фактов про семь недель

Читайте также: